{"id":3283,"date":"2024-09-09T18:47:22","date_gmt":"2024-09-09T16:47:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kijno.fr\/?p=3283"},"modified":"2025-01-23T15:10:03","modified_gmt":"2025-01-23T14:10:03","slug":"textes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.inventaire.kijno.fr\/index.php\/2024\/09\/09\/textes\/","title":{"rendered":"Ils ont \u00e9crit"},"content":{"rendered":"
<\/a><\/div>\n[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.26.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_row _builder_version=”4.26.1″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.26.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_tabs active_tab_background_color=”#000000″ active_tab_text_color=”#FFFFFF” _builder_version=”4.26.1″ _module_preset=”default” body_text_color=”#000000″ hover_enabled=”0″ border_radii=”on|20px|20px|20px|20px” border_width_all=”2px” locked=”off” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″][et_pb_tab title=”Gilles Plazy” _builder_version=”4.26.1″ _module_preset=”default” theme_builder_area=”post_content” hover_enabled=”0″ sticky_enabled=”0″]

Gilles Plazy<\/strong><\/p>\n

Ecrivain et photographe<\/p>\n

Lille, Janvier 2006<\/p>\n

Pas tr\u00e8s litote, puissante, s\u00fbre d\u2019elle-m\u00eame, originale, expression d\u2019un peintre triomphant qui s\u2019affirme avec panache dans l\u2019art de son temps, la peinture de Kijno impose ses \u00e9vidences mais l\u2019essentiel n\u2019est pas l\u00e0, il est derri\u00e8re la peau de la peinture, dans l\u2019ardent questionnement qui tend un tel foisonnement, le retourne (pour qui voit au-del\u00e0 de la jouissance de l\u2019\u0153il) en vertige, parce que Kijno est pour lui-m\u00eame le champ d\u2019une exp\u00e9rience qu\u2019il n\u2019est pas ridicule de dire m\u00e9taphysique, dont la peinture est le m\u00e9dium voyant, mais qui s\u2019exprime aussi dans une abondance de textes pour la plupart non encore divulgu\u00e9s. Un jour, nous plongerons dans ses multiples carnets et nous comprendrons mieux, sans doute, de quel trou noir est n\u00e9e l\u2019intense \u00e9nergie dont son \u0153uvre exulte. Que celle-ci se donne \u00e0 voir comme suite des formes accomplies n\u2019emp\u00eache pas qu\u2019il faille la prendre comme autant des signes qui marquent une vie exceptionnelle, exigeante, tourment\u00e9e, men\u00e9e \u00e0 t\u00e2tons dans l\u2019obscurit\u00e9 qui est notre lieu commun, en qu\u00eate d\u2019un absolu dont elle sait qu\u2019il n\u2019est que l\u2019espoir, un mirage, mais qui lui est la seule raison de rester tendue au-dessus du n\u00e9ant.<\/p>\n

La peinture pour Kijno est aventure d\u2019existence, pas seulement passion (pour un peintre, la moindre des choses), mise en jeu totale de sa personnalit\u00e9 dans une qu\u00eate d\u2019on ne sait quoi, le sens de la vie, l\u2019\u00e9nigme de l\u2019\u00eatre, la v\u00e9rit\u00e9, l\u2019accord avec le monde, l\u2019entente avec soi-m\u00eame, la pl\u00e9nitude, le safari\u2026 Tout ce qui fait qu\u2019un homme est obtus va de l\u2019avant, lucide et aveugle \u00e0 la fois, dans l\u2019inqui\u00e9tude et la jouissance, l\u2019angoisse et l\u2019ivresse. Mais avec une \u00e9nergie qui est son lot particulier, surdimensionnant l\u2019aventure: la d\u00e9mesure lui est naturelle, le souffle lui vaut raison, que son geste lance en avant sa pens\u00e9e. La peinture de Kijno, quoique souvent maniant de l\u2019image, est beaucoup plus que ce qu\u2019elle montre au regard \u00e0 fleur de peau, parce que, pour tout peintre qui compte, le tableau (la toile, la papier) n\u2019est jamais que la peau de quelque \u00eatre inconnu, sans doute un double du peintre, sur laquelle sont inscrits des signes qu\u2019aucune clef ne nous permet de d\u00e9chiffrer, au-del\u00e0 de quelques significations trop simples pour \u00eatre exhaustives.<\/p>\n

Kijno on croit qu\u2019il peint, qu\u2019il fait la f\u00eate des signes et des couleurs; en fait, il taraude. Il creuse la voie de son existence, de sa v\u00e9rit\u00e9 qui sont les n\u00f4tres si tout homme est exemple de ses semblables. Le philosophe y va de l\u2019imbrication des concepts, le po\u00e8te de l\u2019embrasement du langage, le mystique d\u2019un retour vertigineux sur soi-m\u00eame, le peintre lui, il lui faut voir, non pas peindre ce qu\u2019il voit, mais pour y voir.<\/p>\n

Kijno se collecte avec le r\u00e9el pour en tirer des signes qui lui permettront d\u2019y voir plus clair. Ainsi le regard, en constante mutation, oscille-il du r\u00e9el \u00e0 la peinture \u2013 et le peintre lui non plus ne s\u2019immobilise pas dans l\u2019assurance de quelque pens\u00e9e. La peinture n\u2019est vivante que dans la mesure o\u00f9 elle est exp\u00e9rience nouvelle et singuli\u00e8re d\u2019un quidam engag\u00e9 dans un questionnement radical du monde, de l\u2019homme et des rapports de l\u2019homme au monde, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la vie \u00e0 la mort. Mais la peinture n\u2019est pas le langage. Elle ne pense pas avec des mots et des id\u00e9es. C\u2019est une pratique produisant des objets. Elle pense avec des gestes, des mati\u00e8res, des signes, des couleurs. La peinture de Kijno a beau cultiver des signes, ceux-ci n\u2019op\u00e8rent pas dans l\u2019ordre de la signification pr\u00e9\u00e9tablie, ils \u00e9mergent comme embl\u00e8mes, st\u00e8les, blasons ou balises.<\/p>\n

Normal, donc, d\u2019y voir de l\u2019assurance. A ceci pr\u00e8s que tant de signes affirm\u00e9s sont aussi, souvent, d\u00e9ni\u00e9s par une action contradictoire du peintre. Avant m\u00eame de peindre, au lieu de se recueillir devant toile ou page blanche, respectueux de tant de candeur \u00e0 investir, il froisse du kraft, en boule comme \u00e0 jeter, de m\u00eame triture le tissu, enduit ou non et pas encore sur le cadre. Une violence qui fait vivre le support, avant que n\u2019y vienne la peinture, dessin d\u00e9j\u00e0, au moins animation de la mati\u00e8re, r\u00e9seau des lignes, formation de relief. Le froissage, il s\u2019en est fait un style, ainsi violant la lisse biens\u00e9ance des Beaux-Arts. Les froiss\u00e9s-coll\u00e9s, d\u00e9j\u00e0 souvent macul\u00e9s de giclures, il lui arrive aussi de les d\u00e9pecer pour les obliger \u00e0 montrer leur chair. Et s\u2019il s\u2019agissait d\u2019une op\u00e9ration de magie m\u00e9taphorique pour obliger la peinture \u00e0 se faire chair? L\u2019agnostique qui fut s\u00e9minariste et qui garde au plus haut le sens des mythes n\u2019aurait sans doute rien \u00e0 redire \u00e0 une telle allusion. Question, oui, de peau. De ce qui se lit sur la peau et de ce qui se cache sur la peau. Sous la peinture couve un sang de feu, palpite une chair d\u2019homme, une conscience d\u2019homme.
T\u00eate baiss\u00e9e dans la peinture, Kijno a cultiv\u00e9 la vitesse, produit \u00e0 tour de bras, prolixe et prot\u00e9iforme. Ce peintre lui-m\u00eame est plusieurs. Ce qui ne facilite pas la mise en cat\u00e9gories. En vrac, peintre d\u2019expression abstraite, figuratif tendance de la filiation picassienne, peintre d\u2019histoire, primitiviste entich\u00e9 d\u2019Afrique et d\u2019Oc\u00e9anie, iconographe d\u2019inspiration christique ou bouddhique (d\u00e9chirure et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9), tachiste agressif, obs\u00e9d\u00e9 de sculpture, vaillant portraitiste, graffiteur\u2026 Et toujours entre apolog\u00e9tique et r\u00e9volte. Encore:tant\u00f4t hurleur, tant\u00f4t m\u00e9diatif.<\/p>\n

Au fond de la mine que creuse le peintre Kijno et d\u2019o\u00f9 il rapporte des p\u00e9pites explosives, il y a un homme secret, silencieux, l\u00e9ger, m\u00e9ditatif, transparent. Le peintre le sait, de m\u00eame qu\u2019il sait qu\u2019il ne rejoindra parfaitement cet autre lui-m\u00eame que dans cette derni\u00e8re heure qui serait moins une dissolution que le sceau d\u2019une vie accomplie. C\u2019est l\u2019avers du Kijno public, foisonnant, enthousiaste, beau parleur, bien \u00e0 table, s\u00e9ducteur, bon acteur, passionnant m\u00e9morialiste, amis chaleureux, h\u00f4te imp\u00e9tueux, voyageur agit\u00e9, lecteur boulimique, griffonneur compulsif\u2026 C\u2019est la face blanche de l\u2019homme frapp\u00e9 de stupeur m\u00e9taphysique, celle qui ne laisse que rarement apercevoir derri\u00e8re les traits du visage, tel qu\u2019on l\u2019observe en temps ordinaire ou tel que la photographie peut le saisir. Cet homme s\u2019est mis \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la peinture, se servant d\u2019elle pour se d\u00e9faire des \u00e9cailles de la peur et des pr\u00e9jug\u00e9s. Il a mis toute son \u00e9preuve dans la peinture, cherchant \u00e0 la d\u00e9lier dans la mont\u00e9e impr\u00e9visible des signes. Plus jeune, il fut tent\u00e9 par d\u2019autres voies, l\u2019illusion religieuse ou la filature des concepts. La peinture l\u2019a emport\u00e9, s\u2019est faite son destin, le lieu du risque et le seul recours. Elle n\u2019a jamais donn\u00e9 des r\u00e9ponses qu\u2019\u00e0 l\u2019instant, pl\u00e9nitude \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, solution passag\u00e8re. Sinon, elle se serait arr\u00eat\u00e9e. La peinture n\u2019a jamais sauv\u00e9 un homme. Beaucoup m\u00eame s\u2019y sont perdus. Aux peintres, elle ne permet jamais de durer un peu, en vivant intens\u00e9ment. Aux autres il importe qu\u2019elle soit l\u00e0, pr\u00e9sence, paroi sur laquelle se lit une trace d\u2019homme, parchemin sur lequel se d\u00e9chiffre un texte in\u00e9puisable.<\/p>\n

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Source: catalogue exposition Kijno au Mus\u00e9e Russe d\u2019Etat
Cr\u00e9dit photo portrait :\u00a0http:\/\/gilles.plazy.monsite-orange.fr<\/em><\/p>[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”Dominique de Villepin” _builder_version=”4.26.1″ _module_preset=”default” theme_builder_area=”post_content” hover_enabled=”0″ sticky_enabled=”0″]

Retranscription du discours de Dominique de Villepin \u00e0 l’occasion du vernissage de l’exposition “La grande utopie de KIJNO” le 17 Mars 2017<\/h3>\n

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<\/a>Ch\u00e8re Malou,<\/p>\n

Monsieur le Maire, cher Emmanuel Lamy,<\/p>\n

Cher Arnaud P\u00e9ricard,<\/p>\n

Et cher Renaud Faroux, Commissaire de l\u2019exposition<\/p>\n

D\u2019abord je dois dire que c\u2019est pour moi une immense \u00e9motion.
Le choc en rentrant dans ce lieu merveilleux, ce lieu habit\u00e9 par Lad est tout \u00e0 fait extraordinaire, encore plus quand on se heurte \u00e0 cette \u00abKijnosph\u00e8re\u00bb qui refl\u00e8te si bien le monde qui \u00e9tait le sien, le monde dont il a d\u00e9riv\u00e9 qui est un monde de l\u2019art.
<\/span>Un monde de l\u2019art o\u00f9 tout est rencontre et je dois saluer l\u2019intuition g\u00e9niale qui est celle de cette exposition, ce titre \u00abLa grande utopie\u00bb parce que je crois qu\u2019elle fait justice, elle rend justice \u00e0 un homme qui tr\u00e8s t\u00f4t a eu l\u2019intuition d\u2019une ambition hors du commun.<\/span><\/p>\n

\u00abLa grande utopie\u00bb oui c\u2019est bien cela dont il s\u2019agit et qui montre bien \u00e0 quel niveau s\u2019\u00e9l\u00e8ve le regard, l\u2019\u0153uvre, l\u2019humanit\u00e9, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de Lad Kijno.<\/p>\n

\u00abLa grande utopie\u00bb, imaginez que le dialogue entre les artistes puisse se faire \u00e0 travers les si\u00e8cles o\u00f9 Uccelo, Mantegna, peuvent dialoguer avec Robert Combas que je salue comme Genevi\u00e8ve.<\/p>\n

\u00abLa grande utopie\u00bb de l\u2019art o\u00f9 la po\u00e9sie rencontre et voisine la peinture.<\/p>\n

\u00abLa grande utopie\u00bb d\u2019un monde o\u00f9 la philosophie dialogue avec la peinture.<\/p>\n

\u00abLa grande utopie\u00bb o\u00f9 l\u2019homme se retrouve au centre.<\/p>\n

Et, Renaud Faroux me faisait remarquer sur chaque tableau tout \u00e0 l\u2019heure \u00e0 quel point Lad ne s\u2019enferme dans aucune \u00e9cole, dans aucune chapelle, aussi grande soit elle.
Bien s\u00fbr, la station lyrique plus souvent l\u2019\u00e9tiquette qui lui f\u00fbt accol\u00e9e, mais il y a dans chacun de ses tableaux un centre, une image de quelque chose qui d\u00e9passe et qui d\u00e9borde, une sph\u00e8re, un c\u0153ur, un c\u0153ur qui bat.
<\/span>Et cette force, cette originalit\u00e9 montre bien son souci toujours d\u2019aller plus loin et cette ambition me touche, je crois pouvoir dire, nous touche tout particuli\u00e8rement aujourd\u2019hui.
<\/span>Nous ne sommes pas dans n\u2019importe quel monde, nous sommes dans un monde plus que jamais bless\u00e9, plus que jamais douloureusement \u00e9chaud\u00e9 par des drames, des drames qui retrouvent ici l\u2019\u00e9cho, l\u2019\u00e9cho de ce que fut et de ce qui continue \u00e0 \u00eatre l\u2019\u0153uvre de Lad Kijno, ceux qui souffrent, les r\u00e9fugi\u00e9s, les laisser pour compte, tous ont une place dans cette \u0153uvre, tous ces visages froiss\u00e9s, toutes ces images caboss\u00e9es rendent compte d\u2019un monde o\u00f9 l\u2019art, l\u2019humanit\u00e9 sont en permanence l\u2019acteur principal.
<\/span>\u00abGrande utopie\u00bb encore quand il s\u2019agit de donner un espoir \u00e0 l\u2019homme et quelle le\u00e7on pour notre temps, un espoir quand il s\u2019agit de donner une direction \u00e0 notre ambition, \u00e0 nos soci\u00e9t\u00e9s, quand il ne s\u2019agit de ne jamais s\u00e9parer l\u2019homme de sa vie et l\u2019on retrouve partout cette histoire qui d\u00e9passe en permanence l\u2019\u0153uvre qu\u2019il fait.<\/span><\/p>\n

La guerre du Vietnam, Angela Davis, la guerre d\u2019Alg\u00e9rie auparavant et tant d\u2019images contre lesquelles il s\u2019est battu, la guerre d\u2019Irac qui l\u2019avait si profond\u00e9ment bless\u00e9, en permanence ce refus de cette fatalit\u00e9, en permanence le souci de pousser vers l\u2019avant ce coeur de l\u2019homme qui peut tout changer.
Car en effet, \u00abLa grande utopie\u00bb d\u2019y croire encore quel que soit les \u00e9preuves, quelques soient les difficult\u00e9s, c\u2019est bien \u00e7a qui fait que Lad continue de nous parler, cet espoir qu\u2019il nous apporte, ces paroles qui continuent d\u2019\u00eatre si vivantes dans chacun de ses tableaux, je crois que le regard que beaucoup porteront sur ces \u0153uvres montre \u00e0 quel point l\u2019ambition est unique, l\u2019ambition est immense, l\u2019ambition de quelque chose d\u2019autre, d\u2019un monde meilleur est constamment pr\u00e9sente, et je dois dire un grand bravo \u00e0 la Mairie de Saint-Germain d\u2019avoir pris une initiative de cette ambition, un grand bravo au Commissaire de l\u2019exposition parce qu\u2019il nous donne \u00e0 revoir l\u2019\u0153uvre de Lad, et Lad ce grand artiste, cet ami il est pr\u00e9sent dans chacune de ses \u0153uvres, il est pr\u00e9sent parmi nous ici et il y avait dans le c\u0153ur de Lad et combien de fois avec Marie-Laure nous l\u2019avons v\u00e9cu dans les d\u00e9jeuners du dimanche constamment ce souci de donner. Et c\u2019est en cela un artiste tr\u00e8s singulier, voil\u00e0 un artiste qui ne comptait pas, voil\u00e0 un artiste qui ne se souciait pas des fins de mois, voil\u00e0 un artiste qui faisait partager son \u0153uvre avec le seul souci de faire vivre l\u2019art, pas la c\u00f4te de l\u2019artiste et l\u2019on voit bien que la c\u00f4te de l\u2019artiste finalement au bout du chemin elle sera l\u00e0 quand m\u00eame parce que cette \u0153uvre est plus forte que le march\u00e9, elle est plus forte que les petits accommodements et les petits int\u00e9r\u00eats, il y a l\u00e0 un homme, un homme qui porte depuis\u00a0<\/span><\/span>La grotte de Lascaux<\/i>\u00a0<\/span>toujours la m\u00eame ambition de changer le monde, donc pour cette grande utopie, merci au c\u0153ur de l\u2019\u0153uvre ne l\u2019oublions pas, il y a une figure qui est pr\u00e9sente partout c\u2019est celle de Malou, qui est presque dans son avion de chasse ce soir et qui est la figure si belle qui l\u2019accompagne, qui l\u2019a accompagn\u00e9 et qui nous donne tant d\u2019amiti\u00e9 et tant de joie.<\/span><\/p>\n

Merci Malou et merci \u00e0 vous tous d\u2019\u00eatre l\u00e0 ce soir.<\/p>\n

[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”Salah St\u00e9ti\u00e9” _builder_version=”4.26.1″ _module_preset=”default” theme_builder_area=”post_content” hover_enabled=”0″ sticky_enabled=”0″]

Salah St\u00e9ti\u00e9
<\/b>Po\u00e8te, \u00e9crivain
<\/i>Ancien Ambassadeur
<\/i>Dans \u00abFen\u00eatre d\u2019aveugle\u00bb Editions Rougerie 1998<\/i><\/p>\n

Pour n\u2019importe qui, un papier froiss\u00e9 est un papier jetable; pour Kijno est un papier vivant. Brusquement, ce papier, malmen\u00e9 par la main du peintre, le voici qui se couvre des veines et des veinules, d\u2019art\u00e8res et d\u2019art\u00e9rioles, le voici qui, assez miraculeusement, se m\u00e9tamorphose en tissu animal ou v\u00e9g\u00e9tal, revenant \u00e0 sa nature premi\u00e8re, \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9ment premier qu\u2019il n\u2019aurait jamais d\u00fb cesser d\u2019\u00eatre. A nouveau peau ou parchemin, coupe d\u2019un tronc d\u2019arbre ou constellation de sciure, il est \u2013 comme on le dit d\u2019un \u00e9vanoui \u2013 \u00abrevenu \u00e0 lui-m\u00eame\u00bb: revenu donc \u00e0 ses doutes, \u00e0 ses h\u00e9sitations, \u00e0 ses carrefours, \u00e0 ses rides, \u00e0 ce stade sans doute fortement ontologique o\u00f9 la mati\u00e8re n\u2019est d\u00e9j\u00e0 plus la mati\u00e8re, o\u00f9 l\u2019esprit n\u2019est pas encore l\u2019esprit. La plus imm\u00e9diate \u00e9nigme d\u2019un papier froiss\u00e9 par les doigts de Kijno, c\u2019est qu\u2019il pose instinctivement le probl\u00e8me de l\u2019origine.<\/p>\n

Il y a aussi ce papier froiss\u00e9 faisant m\u00e9taphoriquement retour \u00e0 sa matrice imm\u00e9moriale \u2013 animale f\u00fbt-elle ou v\u00e9g\u00e9tale \u2013 va apprendre, par quelle science en lui pr\u00e9sente, \u00e0 s\u2019alourdir d\u2019une densit\u00e9 plus dense que la vie, dont nul n\u2019ignore qu\u2019elle est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re et fragile. Et quoi de plus \u00e9ph\u00e9m\u00e8re et de plus fragile qu\u2019une feuille de papier, f\u00fbt-elle de celles dont on fait les emballages? Il n\u2019est rien au monde qui ne soit capable de la triturer, de la trouer, de la d\u00e9foncer, de la rouler, de la d\u00e9chirer, de l\u2019\u00e9mietter, de la br\u00fbler. Mais Kijno, l\u2019\u00e9tonnant Kijno \u00e9tant venu, et ses doigts eux aussi venus \u00e0 passer par l\u00e0, voici que le papier, habilement accident\u00e9, se r\u00eave min\u00e9ral, devient non plus tissu seulement mais texture, – boursouflure de lave l\u00e9g\u00e8re qui signifie que la substance primitive de l\u2019univers, sans \u00eatre v\u00e9ritablement vivante, n\u2019est pas inerte pour autant, et qu\u2019elle est\u00a0<\/span>travers\u00e9e<\/em>. Je crois voir dans l\u2019\u00e9tat le moins \u00e9labor\u00e9 d\u2019un papier de Kijno, bien avant l\u2019intervention des traces et des signes les plus personnels, qui sont toutes cl\u00e9s ouvrantes, je crois voir, dis-je, l\u2019intuition, chez lui, du mat\u00e9riau cosmique. Mais le mat\u00e9riau est-il le mat\u00e9riau, la mati\u00e8re est-elle la mati\u00e8re et ne sont-ils pas d\u00e9j\u00e0, du simple fait d\u2019\u00eatre appel\u00e9s \u00e0 l\u2019existence, des fulgurations spirituelles? Dans un autre contexte, pourtant le m\u00eame, Sainte-Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila se pose la question: \u00abJe ne sais pas, dit-elle \u00e9trangement, si l\u2019argent est chose mat\u00e9rielle ou spirituelle\u00bb. Et le papier froiss\u00e9 de Kijno, son mat\u00e9riau de base, son \u00e9l\u00e9ment de d\u00e9part? On ne sait pas non plus.<\/p>\n

\n

Source: \u00abfen\u00eatre d\u2019aveugle\u00bb Editions Rougerie 1998 – catalogue de la r\u00e9trospective Kijno au Mus\u00e9e Russe d\u2019Etat Russe de Saint-P\u00e9tersbourg, 2006, Palace Editions<\/i><\/p>[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”Raoul-Jean Moulin” _builder_version=”4.26.1″ _module_preset=”default” theme_builder_area=”post_content” hover_enabled=”0″ sticky_enabled=”0″]

Raoul-Jean Moulin
<\/b>Essayiste et critique d\u2019art
<\/span>Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral honoraire de l\u2019Association Internationale des Critiques d\u2019Art<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Kijno n\u2019a jamais rencontr\u00e9 Neruda \u2013 il l\u2019a seulement approch\u00e9 lors de la garde d\u2019honneur aupr\u00e8s de la d\u00e9pouille mortelle d\u2019Elsa Triolet \u2013 mais leur rencontre a bien eu lieu puisque sa peinture en atteste. \u00ab\u00a0Par la c\u00e9l\u00e9bration votive, fraternelle, des luttes de lib\u00e9ration des peuples, les plus beaux, les plus grands, les plus pauvres, je suis peut-\u00eatre un peintre non-occidental, moi l\u2019\u00e9migr\u00e9, l\u2019exil\u00e9, l\u2019h\u00e9t\u00e9rodoxe toujours en dissidence, un peintre du m\u00e9tissage, du syncr\u00e9tisme des formes premi\u00e8res\u00a0\u00bb, affirme-t-il.<\/p>\n

Plis contre plis, rythmes contre rythmes, froisser, d\u00e9froisser, relaient en quelque sorte l\u2019impulsion du geste et sa trajectoire, se substitue \u00e0 l\u2019inscription de son signe sur la toile \u00e9tendue au sol, \u00e0 son d\u00e9ploiement\u00a0<\/span>all over.\u00a0<\/span><\/em>Perturbant les trac\u00e9s de la brosse et les pulv\u00e9risations de la bombe, le froissement du tissu, au terme de sa r\u00e9tractation g\u00e9n\u00e9rale pr\u00e9liminaire, produit simultan\u00e9ment, contradictoirement, la contraction et la dilatation de l\u2019\u00e9criture, une extension potentielle de son champ chromatique. Il faut peindre, empreindre un support de plus en plus vaste, plier, replier et d\u00e9plier, friper et d\u00e9friper cette trame textile prise par l\u2019impr\u00e9gnation mouvement\u00e9e de la couleur, la manipuler en exploitant l\u2019impr\u00e9visible configuration des pliures, travailler plus physiquement, plus directement qu\u2019avant ce qu\u2019elle cache ou d\u00e9livre, ce qu\u2019elle brise ou rapproche, ce qu\u2019elle greffe, ce qu\u2019elle engendre, l\u2019enti\u00e8re et nouvelle contexture qui surgit des brusqueries de la main, de l\u2019imp\u00e9tueuse passion de peindre, et qui\u00a0<\/span>constitue<\/em>\u00a0<\/span>d\u00e9sormais la mat\u00e9rialit\u00e9 de l\u2019image ou la trace de son signe. Le froissage est aveugle\u00a0; il conna\u00eet le lieu de son intervention mais il ignore sur quoi il op\u00e8re\u00a0: il ne sait pas ce qu\u2019il froisse. Il tient du hasard, de l\u2019intuition, de l\u2019\u00e9chec possible, d\u2019une finalit\u00e9 al\u00e9atoire. Il d\u00e9voile les blancs de la toile, le non-peint, r\u00e9serves fortuites, parcimonieuses, auxquelles s\u2019ajoutent, comme par effraction ou d\u00e9collement, les froissures laiss\u00e9es au creux des reliefs, dans la profondeur des plissements press\u00e9s, compress\u00e9s, l\u2019accident de la couleur cach\u00e9e et soudain r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, d\u00e9couvrant parcellairement entre les failles une polytonalit\u00e9 enfouie, un feu ant\u00e9rieur illuminant la\u00a0<\/span>v\u00e9rit\u00e9<\/em>\u00a0<\/span>de peindre.<\/p>\n

\n

Source :\u00a0Monographie\u00a0<\/span>Kijno, Raoul-Jean Moulin, Editions Cercle d\u2019art, Paris 1994<\/span><\/em><\/p>[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”Jean Grenier” _builder_version=”4.26.1″ _module_preset=”default” theme_builder_area=”post_content” hover_enabled=”0″ sticky_enabled=”0″]

Jean Grenier
<\/b>Philosophe, Ma\u00eetre d\u2019Albert Camus
<\/i>\u00abLe choix d\u2019un critique\u00bb, L\u2019\u0153il n\u00b046, octobre 1958, Paris<\/i><\/p>\n

\u00abFinalement les figuiers et les galets, ce qui se dessine sur le ciel, ce qui se dessine sur le fond de la mer, pr\u00e9sente des analogies comme on d\u00e9couvre dans les familles des nombres et des figures qu\u2019\u00e9tudient les math\u00e9maticiens\u00bb. Cette recherche passionnante a amen\u00e9 un esprit avide comme celui de Kijno \u00e0 descendre jusqu\u2019\u00e0 ce que C\u00e9zanne appelait \u00ables assises du monde\u00bb.<\/p>\n

\n

Source: catalogue de la r\u00e9trospective Kijno au Mus\u00e9e Russe d\u2019Etat Russe de Saint-P\u00e9tersbourg, 2006, Palace Editions<\/em><\/p>[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”Bernard Dorival” _builder_version=”4.26.1″ _module_preset=”default” theme_builder_area=”post_content” hover_enabled=”0″ sticky_enabled=”0″]

Bernard Dorival<\/strong>
Ancien Conservateur en chef du Mus\u00e9e National d\u2019Art Moderne
Professeur \u00e0 l\u2019Ecole du Louvre et \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Paris Sorbonne<\/em><\/p>\n

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Paris, le 1er<\/sup>\u00a0<\/span>janvier 2000<\/p>\n

Mon cher Lad,<\/p>\n

VOILA TOUT JUSTE UN DEMI SIECLE QUE J\u2019AI FAIT TA CONNAISSANCE. Tu \u00e9tais tout jeune alors et je n\u2019\u00e9tais pas encore vieux. J\u2019\u00e9tais venu depuis ma r\u00e9sidence de vacances jusqu\u2019au plateau d\u2019Assy pour y rencontrer notre ami MAROIS. C\u2019est lui qui eut l\u2019id\u00e9e de me conduire \u00e0 toi.<\/p>\n

Tu vivais parmi des gens de qualit\u00e9, les DEGEORGES, les TOBE, les DORMEUIL, sans oublier l\u2019admirable chanoine DEVEMY qui te procura ta premi\u00e8re occasion de donner ta mesure de peintre. Ce fut cette\u00a0<\/span>C\u00e8ne<\/em>\u00a0<\/span>de la crypte de\u00a0<\/span>Notre-Dame de toute-Gr\u00e2ce<\/em>\u00a0<\/span>o\u00f9, avec la na\u00efvet\u00e9 et l\u2019inconscience de tes vingt ans, tu bouleversas l\u2019iconographie traditionnelle au profit d\u2019une iconographie nouvelle et poignante. Plus tard, j\u2019eus l\u2019occasion de rencontrer dans le bassin houiller du Pas-de-Calais, ta m\u00e8re dont j\u2019admirais la foi qu\u2019elle avait en toi \u2013 une foi que partage ton \u00e9pouse Malou dont on ne dira jamais assez quelle aide fut et est pour toi dans ta vie d\u2019homme et d\u2019artiste.<\/p>\n

Cet artiste, j\u2019en ai suivi amicalement l\u2019itin\u00e9raire, un itin\u00e9raire que tu as v\u00e9cu sous le signe de l\u2019ind\u00e9pendance. Aveugle et sourd aux mots d\u2019ordre et aux modes, tu es un homme libre, ce qui n\u2019est pas si fr\u00e9quent dans l\u2019art d\u2019aujourd\u2019hui. Tu as fait, et fais encore, la peinture que tu as besoin de faire, celle que tu te pousses \u00e0 cr\u00e9er ta n\u00e9cessit\u00e9 int\u00e9rieure et qui en fait un long aveu, un aveu bouleversant de ton \u00e2me (permets- moi ce mot d\u00e9mod\u00e9 maintenant; je n\u2019en vois pas de meilleur pour caract\u00e9riser ta peinture).<\/p>\n

Cette peinture, elle a beaucoup \u00e9volu\u00e9, heureusement, au cours du temps, mais elle est rest\u00e9e, heureusement encore, elle-m\u00eame. Ce qui la d\u00e9finit, si je ne trompe, c\u2019est d\u2019abord ton geste.<\/p>\n

Autoritaire, imp\u00e9rieux, imp\u00e9rial, il plaque sur tes supports, une mati\u00e8re plut\u00f4t \u00e9conome avec une telle assurance que l\u2019on ne saurait contester la force qui r\u00e9sulte de ce mouvement de ton poignet \u00e0 ta main. C\u2019est un fait, comme est fait ta pr\u00e9sence. Et la seconde composante majeure de ce que tu cr\u00e9es, c\u2019est la lumi\u00e8re, ta lumi\u00e8re, une lumi\u00e8re que tu as trouv\u00e9 le moyen de multiplier par ton invention de tes papiers froiss\u00e9s. En effet, \u00e0 froisser un papier pr\u00e9alablement peint, tu cr\u00e9es des ar\u00eates qui laisse jouer la clart\u00e9 et des creux qui restent dans la demi-p\u00e9nombre. La surface de ton \u0153uvre n\u2019est plus que fr\u00e9missement, respiration, vie, un peu comme ces montagnes du Plateau d\u2019Assy o\u00f9 nous nous sommes rencontr\u00e9s. Dessin, couleur, mati\u00e8re sont, de la sorte, soumis \u00e0 la forme que tu aimes, simple et \u00e9vidente, r\u00e9gnant sur le support, mais doublant aussi sa plasticit\u00e9 d\u2019un lyrisme et, mieux encore, d\u2019une spiritualit\u00e9 qui font que ta peinture, expression totale de toi-m\u00eame, s\u2019adresse \u00e0 la totalit\u00e9 de ton spectateur et fait vibrer en lui toutes ses fibres les plus intimes. Ton art est dialogue, et c\u2019est assez pour que chacun l\u2019admire et l\u2019aime.<\/p>\n


Bravo, Lad, et \u00e0 bient\u00f4t. Tu sais mon amiti\u00e9.<\/p>\n

\n

\n

Source\u00a0: catalogue de la r\u00e9trospective Kijno au Mus\u00e9e Russe d\u2019Etat Russe de Saint-P\u00e9tersbourg, 2006, Palace Editions<\/p>[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”Andr\u00e9 Darle” _builder_version=”4.26.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]

Andr\u00e9 Darle
<\/strong>Po\u00e8te
<\/i>Dans \u00abKijno, Tzara, Aragon, Ponge\u00bb, Cercle d\u2019Art, Paris, 2004<\/i><\/p>\n

A l\u2019approche de l\u2019an 2000 et dans le d\u00e9sarroi du temps, apr\u00e8s ce passage d\u2019ouragan, ce tremblement soudain sur la France, je ne savais plus gu\u00e8re que penser quand le t\u00e9l\u00e9phone sonna. Ladislas Kijno est de ces artistes qui savent \u00e9veiller et \u00e9blouir. Il venait de dessiner sept portraits de Tristan Tzara et tenait \u00e0 le dire \u00e0 celui qui un soir l\u2019avait entretenu d\u2019un projet \u00e0 propos du po\u00e8te. L\u2019\u00e9diteur d\u00e9sirait placer un dessin sur la couverture du livre que j\u2019avais provisoirement intitul\u00e9: Le rire de Tristan. <\/i>Je savais que le peintre, l\u2019un des plus prestigieux d\u2019aujourd\u2019hui, avait nagu\u00e8re crois\u00e9 Tzara \u00e0 Antibes. Mais comment imaginer que quelque chose commen\u00e7ait avec le mill\u00e9naire, de l\u2019ordre de la cr\u00e9ation et de la m\u00e9moire? Comment imaginer cette suite de portraits \u00abpsychanalytiques\u00bb et bient\u00f4t froiss\u00e9s, sept d\u2019abord, puis quarante, cinquante quelques jours plus tard, soixante-dix enfin \u2026<\/p>\n

Comme hier de grands devanciers, Matisse ou Picasso par exemple, Kijno prolonge avec fougue chaque cr\u00e9ation nouvelle. Mais je ne fais ici qu\u2019esquisser une d\u00e9marche, tant il est vrai que chez des grands cr\u00e9ateurs subsistent souvent des zones d\u2019ombre. Sinon comment expliquer l\u2019accent unique, le bonheur d\u2019expression on ne sait comment atteint, l\u2019inexprimable peut-\u00eatre?<\/p>\n

Faut-il pr\u00e9ciser que les amis de Tzara, ses compagnons du surr\u00e9alisme (Louis Aragon, Breton, Desnos, Eluard \u2026) surviennent dans ce prodigieux ensemble graphique? Une \u00e9poque d\u00e9concertante repara\u00eet ici avec l\u2019\u00e9clat sans pareil de l\u2019imaginaire.<\/p>[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”Bernard Vasseur” _builder_version=”4.26.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]

Bernard Vasseur<\/strong>
Philosophe
Directeur de la Maison Elsa Triolet et Louis Aragon
\u00e0 Saint Arnoult-en-Yvelines, France<\/em><\/p>\n

(\u2026) Transposons et constatons: Kijno a compos\u00e9 ses variations Tzara comme un po\u00e8me dada: encre, ciseau, colle, froissage \u2026 Une \u00e9criture automatique cr\u00e9ant ses champs magn\u00e9tiques. Un cadavre exquis. \u00abLe surr\u00e9alisme est \u00e0 la port\u00e9e de tous les inconscients\u00bb proclamait fi\u00e8rement un tract de 1925. \u00abLa po\u00e9sie doit \u00eatre faite par tous (et non seulement pour tous)\u00bb avait \u00e9crit Isidore Ducasse. Toi aussi, tu peux-froisser-d\u00e9froisser. Autre mani\u00e8re de dire que la po\u00e9sie est une fonction vitale et que tout individu peut se br\u00fbler \u00e0 son feu, comme il respire. Mais il y faut une rude torsion de l\u2019\u00eatre: remonter \u00e0 la source des \u00e9motions, en de\u00e7\u00e0 des opinions re\u00e7ues et au-del\u00e0 de toute convention.<\/p>\n

Le po\u00e8te et le peintre ne sont pas des hommes d\u2019exception, \u00e0 part, inspir\u00e9s, visit\u00e9s\u2026 La litt\u00e9rature n\u2019est pas si peu que soit, un art d\u2019agr\u00e9menter les loisirs d\u2019autrui. La po\u00e9sie, la peinture ne sont pas des \u00abgenres\u00bb acad\u00e9miques, des activit\u00e9s purement esth\u00e9tiques pour public averti et bien \u00e9lev\u00e9, des spectacles d\u2019un soir dans une galerie ou un th\u00e9\u00e2tre. Ce sont des modes de vie, des fa\u00e7ons d\u2019\u00eatre. \u00abQu\u2019on se donne seulement la peine de pratiquer la po\u00e9sie\u00bb, dit Andr\u00e9 Breton dans le Manifeste du surr\u00e9alisme<\/em>. Elle est pr\u00eate \u00e0 jaillir \u00e0 tout moment du monde qui est le n\u00f4tre si l\u2019on sait la voir et l\u2019entendre, et trouve place indiff\u00e9remment dans la litt\u00e9rature, la peinture, le r\u00eave, le jeu de mots, un simple incident de rue\u2026 C\u2019est une violente absence \u00e0 un monde de violences et de contradictions. Elle porte au sommet de soi-m\u00eame. Elle introduit par effraction, ne f\u00fbt-ce que quelques instants, au \u00absurr\u00e9el\u00bb. Elle nous ouvre \u00e0 l\u2019invisible. \u00abDevant ce qu\u2019on voit, il faut penser \u00e0 ce qu\u2019on ne voit pas, et qui est l\u00e0, manifest\u00e9\u00bb, \u00e9crit Bernard No\u00ebl.<\/p>\n

En dialogue avec Tzara, Kijno n\u2019illustre pas Tzara. Il ne met pas en images les textes du po\u00e8te Tzara. Il vibre au rythme profond du m\u00eame sang. Regarde le regard noir de Tzaza, il t\u2019emporte ailleurs, il t\u2019oblige au voyage. Kijno aime \u00e0 citer cette formule de L\u00e9onard de Vinci: \u00abLa poesia \u00e8 una pittura cieca e la pittura \u00e8 una poesia muta<\/em>\u00bb. (\u2026)<\/p>\n

\n

Dans \u00abKijno-Tzara-Aragon-Ponge\u00bb, \u00e9ditions Cercle d\u2019Art, Paris 2004
https:\/\/www.maison-triolet-aragon.com\/
Photo Claude Gaspari<\/span><\/em><\/p>[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”Charles Dobzynski” _builder_version=”4.26.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]

Charles Dobzynski<\/strong>
Po\u00e8te, \u00e9crivain, r\u00e9dacteur en chef de la Revue Europe<\/em><\/p>\n

Le peintre est-il uniquement celui qui donne \u00e0 voir, selon Paul Eluard?<\/p>\n

Non, c\u2019est celui qui transforme la vue, parfois de fond en comble. Ladislas Kijno appartient \u00e0 cette famille prom\u00e9th\u00e9enne des voleurs de feu. Il emporte notre regard bien au-del\u00e0 des apparences. L\u00e0 o\u00f9 cela br\u00fble. L\u00e0 o\u00f9 cela chante. Sa peinture incite \u00e0 voir autrement, \u00e0 voir plus profond. Si bien que voir devient une \u00e9criture plus encore qu\u2019une appropriation. Ce quelque chose d\u2019ign\u00e9 qui est en elle l\u2019apparente \u00e0 la po\u00e9sie. Ce dont elle br\u00fble est sa r\u00e9surrection; c\u2019est le ph\u00e9nix de la couleur et de la forme. Les mots du po\u00e8te non seulement s\u2019accordent avec ce monde en constante gestation, ce monde qui r\u00e9invente le regard, ils y puisent leur \u00e9nergie. Rarement, peinture et po\u00e9sie ont trouv\u00e9 pareil point de conjonction. La vue nourrit la lave du langage et le fertilise. Accompagner Kijno dans son travail, comme cela m\u2019est arriv\u00e9, est un bonheur. Le bonheur de la d\u00e9couverte. Une conqu\u00eate recommenc\u00e9e. R\u00eaver et rena\u00eetre en m\u00eame temps.<\/p>\n

\n

Source\u00a0: catalogue de la r\u00e9trospective Kijno au Mus\u00e9e Russe d\u2019Etat Russe de Saint-P\u00e9tersbourg, 2006, Palace Editions <\/p>[\/et_pb_tab][et_pb_tab title=”Fran\u00e7ois Xavier” _builder_version=”4.26.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]

Fran\u00e7ois Xavier, La Romania, 2010<\/strong><\/p>\n

\u00abToujours indign\u00e9, toujours en protestation, en fureur, menant son combat passionn\u00e9 et sans fin pour imposer la peinture comme un baume sur les c\u0153urs des hommes, Kijno habille les couleurs, souffle le froid et le chaud, m\u00e9dite avec son crayon tout en t\u00e9l\u00e9phonant et affirme ses solutions sur des papiers froiss\u00e9s.<\/p>\n

Il travaille sans rel\u00e2che, br\u00fble ses sept vies dans l\u2019amour de l\u2019art seulement v\u00eatu d\u2019une armure de lumi\u00e8re. Il tyrannise les sots, charme et fascine, impose sa force cr\u00e9atrice et contradictoire dans le rayonnement de sa souffrance qui devient peinture. Kijno est le peintre de la pr\u00e9sence hors des normes de l\u2019abstraction ou de la figuration car il est avant tout celui qui aime\u00bb.<\/p>\n

—-<\/p>\n

Hommage \u00e0 Ladislas Kijno<\/strong><\/p>\n

Calligraphie du printemps ton corsage s\u2019ouvre doucement
Sur des promesses d\u2019\u00e9t\u00e9 et d\u2019autres tourments.
Ici l\u2019\u00e9toile \u00e9pandue va mourant
Au jour naissant dans l\u2019escapade de sa folie
Recouvrer l\u2019id\u00e9e d\u2019une autre mort
Dans la mire du soleil qui est nuit
: deux seins magnifiques jaillis de nulle part
Pour y enfouir son visage
Et ne plus rien voir.<\/span><\/p>\n

\n

Source : Extrait de Kijno e(s)t l\u2019art d\u2019aimer, \u00e9ditions du Litt\u00e9raire, avant l\u2019avant-propos de Bernard No\u00ebl, 2013<\/em><\/p>[\/et_pb_tab][\/et_pb_tabs][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gilles Plazy Ecrivain et photographe Lille, Janvier 2006 Pas tr\u00e8s litote, puissante, s\u00fbre d\u2019elle-m\u00eame, originale, expression d\u2019un peintre triomphant qui s\u2019affirme avec panache dans l\u2019art de son temps, la peinture de Kijno impose ses \u00e9vidences mais l\u2019essentiel n\u2019est pas l\u00e0, il est derri\u00e8re la peau de la peinture, dans l\u2019ardent questionnement qui tend un tel […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-3283","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-vie-de-kijno"],"yoast_head":"\nIls ont \u00e9crit - Ladislas Kijno<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Un jour, nous plongerons dans ses multiples carnets et nous comprendrons mieux, sans doute, de quel trou noir est n\u00e9e l\u2019intense \u00e9nergie dont son \u0153uvre exulte.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.inventaire.kijno.fr\/index.php\/2024\/09\/09\/textes\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ils ont \u00e9crit - 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